灤南樂(lè)亭大鼓與灤州秧歌上榜第五批國(guó)家非遺

國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知國(guó)發(fā)〔2021〕8號(hào)

各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)：

國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化和旅游部確定的第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄（共計(jì)185項(xiàng)）和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄（共計(jì)140項(xiàng)），現(xiàn)予公布。

各地區(qū)、各部門(mén)要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，按照《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)）要求，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)、傳承工作，切實(shí)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。

國(guó)務(wù)院
2021年5月24日

　　樂(lè)亭大鼓，約1845年起于灤州（灤南縣原屬灤州—今灤縣）、樂(lè)亭鄉(xiāng)間。它博采諸傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的長(zhǎng)處，又吸收了當(dāng)?shù)孛窀琛�戲曲的某些唱腔，形成了�?dú)特的唱腔、板式，用鄉(xiāng)音說(shuō)唱，以三弦、鐵板、鼓伴奏。1845年，灤南人馮福昌（馮鐵板）廢木板，改用鐵板擊節(jié)伴唱，唱腔、板式得到更新，樂(lè)亭大鼓因此名聲鵲起，馮福昌成為樂(lè)亭大鼓重要?jiǎng)?chuàng)始人。
　　樂(lè)亭大鼓發(fā)展史上的灤南人，即是一部完整的樂(lè)亭大鼓發(fā)展史。王德有、戚德旺、楊久長(zhǎng)、劉太山、沈聞?wù)�、張子山等老一輩灤南籍�?lè)亭大鼓藝術(shù)大師為樂(lè)亭大鼓的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，為靳派樂(lè)亭大鼓的形成奠定了基礎(chǔ)。
　　1930年，靳文然登上曲壇，歷經(jīng)名師，苦心孤詣，博采名家之長(zhǎng)創(chuàng)靳派唱腔，20世紀(jì)40年代末完成了聯(lián)曲體到板腔體的重大革新，形成統(tǒng)領(lǐng)冀東曲壇至今的靳派藝術(shù)。樂(lè)亭大鼓的流布很快，先是冀東地區(qū)，后至京、津、東北三省。1949年后，胡少蘭、陳文煥、鄭慶賢、靳文然、戚文峰、楊來(lái)鳳、佟文彬、張河遠(yuǎn)等灤南著名鼓書(shū)藝人云集唐山，斗芳斗艷，樂(lè)亭大鼓進(jìn)入靳派藝術(shù)輝煌時(shí)期。

　　靳派樂(lè)亭大鼓藝術(shù)，唱腔旋律性強(qiáng)，娓婉動(dòng)聽(tīng)，聲情并茂；突破傳統(tǒng)的“板起板落”唱法，完成聯(lián)曲體到板腔體的重要改革，巧妙地運(yùn)用慢板、搶板等靈活多變的新唱法；大膽吸收姊妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，將樂(lè)亭大鼓藝術(shù)推向新的高峰，至今不衰。
　　灤南縣政府在灤南縣城的古城文化廣場(chǎng)，為靳文然先生樹(shù)碑立傳，鑄靳文然先生銅像，靳派樂(lè)亭大鼓藝術(shù)已成為灤南人不可或缺的精神文化大餐，影響著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。