前些日子去了唐山,我自然憑吊了那里的抗震紀(jì)念碑。四根高聳入云相互分開又相互聚攏的梯形棱柱,既寓意地震給人類帶來(lái)的天崩地裂的巨災(zāi),也象征著全國(guó)對(duì)唐山救援乃至重建的支持;那浮雕場(chǎng)景更讓人陡然而生哀思之感。據(jù)說(shuō),唐山抗震紀(jì)念碑被列入我國(guó)首批20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目名單。20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)主要體現(xiàn)其“事件性”和“紀(jì)念性”,唐山抗震紀(jì)念碑堪為兩者兼而有之。 有學(xué)者認(rèn)為:“20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)是宏大視野下的現(xiàn)當(dāng)代建筑文化奠基之學(xué)”。此言不虛!20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的保存,實(shí)物性地詮釋著20世紀(jì)值得矚目、值得省思、值得研究的人物和事件,它包含著大歷史與大文化,人們?cè)凇伴喿x”它的時(shí)候,其實(shí)已經(jīng)將不同學(xué)科的知識(shí)和多維角度的思維滲入了它的歷史敘述中。從這個(gè)意義上說(shuō),20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)不僅有著審美價(jià)值,而且具有愛國(guó)主義的教育作用。 正因?yàn)槿绱,進(jìn)入21世紀(jì)后,如何保護(hù)上一世紀(jì)的建筑遺產(chǎn)便受到了政府和社會(huì)各界的廣泛重視。我們不妨列出一張時(shí)間表:2000年,無(wú)錫市提出“加強(qiáng)文物保護(hù),申報(bào)國(guó)家級(jí)歷史文化名城”的目標(biāo),將近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)的搶救納入議程;2002年,《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)條例》明確“優(yōu)秀歷史建筑”的時(shí)間概念由原規(guī)定的建于1949年以前擴(kuò)展至建成30年以前的建筑;2004年,中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)向國(guó)際建協(xié)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提交一份“20世紀(jì)中國(guó)建筑遺產(chǎn)”的清單;2005年3月,北京市人大通過(guò)的《北京歷史文化名城保護(hù)條例》,為保護(hù)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)提供了法律依據(jù);同年,深圳舉辦“改革開放十大歷史性建筑評(píng)選”活動(dòng);2007年,天津評(píng)選的“天津市十佳不可移動(dòng)文物”中有6處為20世紀(jì)建筑遺產(chǎn);2009年,《建筑中國(guó)60年》巨著專門盤點(diǎn)了我國(guó)近千處20世紀(jì)建筑遺產(chǎn);2012年,在天津舉辦首屆“中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用論壇”,通過(guò)《天津共識(shí)》,并推出“中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典建筑叢書”。--10多年來(lái),保護(hù)與利用20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的勢(shì)頭方興未艾。 1999年,在北京召開的第20屆世界建筑師大會(huì)上發(fā)布的《北京憲章》稱:“20世紀(jì)是一個(gè)大發(fā)展、大破壞的世紀(jì)”。“大發(fā)展”指的是經(jīng)濟(jì)社會(huì),那么,“大破壞”呢?20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)首當(dāng)其沖。不是嗎?列入著名的《弗萊徹世界建筑史》的北京兒童醫(yī)院,其標(biāo)志性的建筑“水塔煙囪”在2008年被莫名其妙地拆除了,廣州已有逾三千個(gè)老地名在城市變遷中流失,一些近代名人的故居被拆毀似已不再是新聞了。 我忽而想起德國(guó)人保存20世紀(jì)建筑的軼事。1945年初,盟軍為了盡快結(jié)束二戰(zhàn),決定戰(zhàn)略轟炸納粹德國(guó)。作為重要軍工生產(chǎn)地和交通樞紐的邊境城市德累斯頓被英美空軍的3749噸炸彈和燃燒彈夷為平地,幾個(gè)晝夜的大火燃燒,使得包括圣母教堂、茨溫格爾宮在內(nèi)的上千座建筑受到重創(chuàng)。德累斯頓市民自發(fā)清理廢墟,硬是將殘片一塊一塊、一片一片地收集、編號(hào)、存放,之后又本著“修舊如舊”的原則,在原址上復(fù)原建筑。經(jīng)過(guò)六十多年的重建,德累斯頓迄今基本上恢復(fù)了原貌。 較之歷朝歷代的古建筑,20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)更是難上加難。就以山西晉城市為例,過(guò)去6年財(cái)政收入增加了三四倍,除極少量用于維修古代建筑外,對(duì)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)分文沒(méi)有投入。中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)單霽翔在《關(guān)于20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的思考》一文中是這般解釋“難”的:一是尚缺乏加強(qiáng)保護(hù)的正確意識(shí);二是缺乏實(shí)施保護(hù)的法律保障;三是缺乏實(shí)施保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn);四是缺乏合理利用的科學(xué)界定。人們常說(shuō):“建筑文化遺產(chǎn)不僅是城市的歷史記憶,也是城市的先導(dǎo)和名片”。歷經(jīng)滄桑的古建筑是如此,20世紀(jì)的建筑遺產(chǎn)亦然,它并非隔代相近、底蘊(yùn)淺顯而可以草菅之。對(duì)于20世紀(jì)建筑遺產(chǎn),保護(hù)和利用只是一種手段,真正的目的是傳承。試想:倘若我們這一代不肩負(fù)起保護(hù)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn),過(guò)了若干年,它在中國(guó)建筑史上闕如,子孫后代還能一睹其風(fēng)貌嗎?
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