走近唐山傳統(tǒng)曲藝人，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力

走近唐山傳統(tǒng)曲藝人

——感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力

　　省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人唐建文與胞妹唐雅靖，為觀眾演繹單弦《避雨亭》。記者 劉大民 攝

　　唐山曲藝人家快板書培訓(xùn)基地小學(xué)員在路南區(qū)第十九屆群眾文化體育藝術(shù)節(jié)開幕式精彩表演。記者 劉大民 攝

　　8月23日下午，路南區(qū)“文化惠民，‘七進’演出”——曲藝專場，在河北省“燕趙老字號”——萬順書場精彩上演，老、中、青、少“四世同臺”，快板、相聲、評書、樂亭大鼓、西河大鼓、京東大鼓等多種傳統(tǒng)曲藝形式輪番獻藝，引得在場觀眾陣陣掌聲。一位耄耋老人感慨地說：“又看到這熟悉的曲藝節(jié)目，仿佛回到了早年間的小山，一定要讓家里的孩子們也來感受唐山本地傳統(tǒng)曲藝文化的魅力！”

　　唐山的傳統(tǒng)曲藝曾經(jīng)在北方曲藝文化中占據(jù)了一席之地，也經(jīng)歷了一段興衰歷程，重塑唐山傳統(tǒng)曲藝文化的“地”和“魂”，在傳承中發(fā)展，發(fā)展中傳承，記者走近唐山傳統(tǒng)曲藝文化人，聽他們講述自己的故事。

　　“出關(guān)入關(guān)，必站唐山”

　　在萬順書場，有一幅8米長《小山變遷圖》的展示，仿佛把人們又帶回到了小山商業(yè)和文化繁榮的時代，喚醒了唐山人民封存已久的歷史記憶。

　　唐山小山，作為老唐山經(jīng)濟和文化的中心，曾經(jīng)是唐山市民文化生活中不可抹去的記憶�！按笫澜纭钡囊粓鲭娪�，劇場一出字正腔圓的評戲，街邊各式特色小吃，茶館書場的評書、相聲……都讓經(jīng)歷過的人心生回味、懷念不已。許多愛聽戲、聽曲藝的唐山老人，至今都還記得當年的繁榮景象�！皬脑缟暇劈c到晚上十點，每天都有早場、下午場和晚場3場表演，甚至到晚上十點多，街上還十分熱鬧�！薄澳莻�年代，沒有電腦電視，連收音機都很少見，去書館聽一段評書，是大家伙最熱衷的娛樂方式了�！�

　　上世紀50年代，唐山傳統(tǒng)曲藝文化迎來了繁榮期，是北方乃至中國曲藝演出的一個重要節(jié)點，與北京天橋，天津南市、勸業(yè)場，南京夫子廟相比也不堪多讓�！俺鲫P(guān)入關(guān)，必站唐山”。當時，出入山海關(guān)的文化藝人們，都會在唐山小山站一站、演一演，借此磨練自己的功夫，接受觀眾的檢驗。那時候小山區(qū)域光曲藝演出場所就有20余家，所演出的曲種也基本囊括了北方曲藝的所有形式。萬順書場也是其中深受觀眾認可的一家。

　　據(jù)《唐山曲藝志》記載：萬順書場位于唐山市小山新下坡67號，始建于民國十五年(1926年)。民國三十三年(1944年)由王文亮改建成專營曲藝的書場。是當?shù)貢�館中容量較大的一個。常年演出，日演3場，評書藝人段榮華、樂亭大鼓藝人楊來鳳、木板書藝人申瑞萍、河南墜子藝人趙紅英、西河大鼓藝人馬俊英等均在此演出過。

　　78歲高齡的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、樂亭大鼓表演藝術(shù)家趙鳳蘭感觸良多：當年有許多京津以及唐山的曲藝名家，都在萬順書場演出，也是觀眾最喜歡光顧的書館。我們這一代演員，很多是在萬順書場成長起來的。

　　“唐山曲藝人不忘初心，砥礪前行”

　　隨著時代的發(fā)展，人們生活節(jié)奏的不斷加快，休閑娛樂的方式更加多元，同許多地方曲藝文化一樣，唐山傳統(tǒng)曲藝文化在經(jīng)歷了繁榮發(fā)展之后，也進入了一段低谷期。

　　回望那段歷史，著名評書表演藝術(shù)家段少舫先生之子、萬順書場負責(zé)人唐建文深有感觸：隨著1985年唐山市曲藝團解散，曲藝演員們?yōu)樯�計四處奔波，去書店賣書的、電影院放電影的、下海經(jīng)商的，能堅持曲藝演出的專業(yè)演員少之又少；懂曲藝、會聽曲藝的觀眾也漸漸進入老齡化；曲藝人才更是后繼乏人。曾經(jīng)根植于唐山百姓心中甚至被追捧的傳統(tǒng)曲藝在被漸漸淡忘。

　　作為唐山曲藝文化繁榮的見證者和傳承人，著名評書表演藝術(shù)家段少舫一直牽掛著唐山曲藝文化的發(fā)展。懷著對曲藝事業(yè)的熱愛和情懷，1989年，她拿出3間教室開辦了唐山惟一一家書館——萬順書場，這既寄托著對老萬順書場的懷念，又表達出復(fù)興唐山小劇場評書乃至唐山曲藝的愿望。

　　但由于當時唐山曲藝受到外來文化的強烈沖擊，致使曲藝走進低谷，大部分團體和藝人們紛紛轉(zhuǎn)行，演員資源匱乏、資金運轉(zhuǎn)困難、觀眾青黃不接，正常經(jīng)營難以維系，加之段少舫年事已高，重病纏身，萬順書場歷時1年左右，不得不停止營業(yè)。

　　雖然曲藝演出團體解散了，場所也沒有了，但曲藝人在骨子里對曲藝的愛并沒有泯滅，他們分別以自己各自的方式來展示曲藝的魅力。相聲演員康桂生組建了靜園相聲茶社、樂亭大鼓藝術(shù)家賈幼然和趙鳳蘭夫婦深入農(nóng)村說起了長篇書、段少舫之子唐建文創(chuàng)辦了唐山曲藝人家…… “唐山曲藝人不忘初心，砥礪前行�！睂Υ耍�大家深有體會。

　　著名快板書藝術(shù)大師李潤杰先生的弟子段如增坦言，走出困境，迎來新生，最緊迫的就是要為唐山曲藝儲備后備人才，小演員需要實訓(xùn)、演出的舞臺，需要用曲藝的“地”來耳濡目染地熏陶�！暗亍笔乔�藝人的舞臺，更是曲藝人成長的家。

　　“我們要留住唐山傳統(tǒng)曲藝文化的‘地’和‘魂’”

　　大眾對文化演出的要求越來越高，但是這并不意味著傳統(tǒng)曲藝文化被時代淘汰，淡出人們的視野。傳統(tǒng)曲藝是一種“有人、有事兒，有情、有趣兒，有理、有勁兒”的獨特思維，經(jīng)過演員“獨特發(fā)現(xiàn)，巧妙表現(xiàn)，形式隱現(xiàn)”，表達“情理之中，意料之外”的獨特智慧。

　　“不能讓唐山這些獨特且寶貴的傳統(tǒng)曲藝文化在沉默中退出歷史的舞臺，民間藝人要做出自己的行動。”自幼耳濡目染，深受曲藝熏陶的唐建文深感繼承發(fā)揚唐山傳統(tǒng)曲藝文化的重要。2010年，他創(chuàng)辦的唐山曲藝人家隊伍不斷擴大，并將唐山的老曲藝家以及青年曲藝愛好者逐步地組織起來，聚集在一起進行曲藝藝術(shù)的排練、演出和傳承，并奔赴京津冀各地、山東、上海、吉林等地進行交流、比賽、助演等活動，使唐山曲藝的影響不斷擴大。

　　2013年，唐建文將獨具段家風(fēng)范的評書藝術(shù)申報成為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目《冀東段派評書》。2018年，唐建文被確定為該項目代表性傳承人。為了繼承母親的遺愿，為了振興傳統(tǒng)曲藝事業(yè)，他利用母親留下的房產(chǎn)進行改建裝修重建萬順書場，并于2019年5月在距小山原址不足1華里的路南區(qū)文化北后街8號落成。新落成的萬順書場，是傳承唐山小山文化的重要載體之一；是國家級非遺項目《樂亭大鼓》和省級非遺項目《冀東段派評書》傳承示范基地；是小型的唐山曲藝博物館，唐山傳統(tǒng)曲藝文史圖片、藝人用品、音像資料、書籍手稿等會讓廣大觀眾在欣賞曲藝節(jié)目的同時，充分感受到唐山曲藝文化的厚重……

　　“我母親當年之所以要復(fù)建萬順書場，就是想給唐山傳統(tǒng)曲藝一塊‘地’，一塊專屬于傳統(tǒng)曲藝的‘地’。讓傳統(tǒng)曲藝文化的‘魂’不斷延續(xù)和發(fā)展下去�！碧平ㄎ恼f。

　　自2018年開始，萬順書場已經(jīng)成為培養(yǎng)曲藝新人的中心。這里有評書、快板、西河大鼓、曲藝三弦伴奏等培訓(xùn)項目。此外，為了擴大影響，還有走出去開辦“曲藝進校園”項目。以灤州市橫渠實驗小學(xué)為基地，為孩子們量身創(chuàng)作各種曲藝節(jié)目10余個。創(chuàng)作并輔導(dǎo)的鼓曲聯(lián)唱《悠悠鼓韻唱灤州》2019年參加了在北京舉行的“中華文化萬里行”全球華人傳統(tǒng)文化春節(jié)晚會，并于2020年河北省少兒曲藝大賽中獲得一等獎。

　　幾代曲藝人的故事，折射出唐山傳統(tǒng)曲藝文化近百年的時代變遷，承載著唐山幾代人對小山文化的記憶、懷念和期望，反映著本地傳統(tǒng)曲藝文化人的責(zé)任和擔當。