唐山龍泉寺正月十五啟建齋天法會、供燈法會

       供佛齋天消惡業(yè)，祈福供燈聚福緣。為祈國泰民安、風調雨順、世界和平，上供十方三世諸佛菩薩，中奉諸天護世圣賢及其隨從，下施三途六道一切有情，并祈愿所有善信身體健康、業(yè)障盡除、�；墼鲩L、早成佛道，唐山龍泉寺將于正月十五早4：30至6：30啟建齋天法會，晚19：00啟建元宵節(jié)供燈法會，歡迎十方善信親臨法會隨喜參與，拈香值福共襄盛舉。
法會安排2月11日（正月十五）



齋天法會據(jù)《金光明經》載，諸天于金光明會上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來法勒，常佑護受持、讀誦、書寫金光明經者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，世人遂營建此供佛齋天之法會，誦經禮懺，施設凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護世諸天及其隨從。供佛是要供養(yǎng)三寶、皈依三寶，否則諸天是不敢，也不愿應供的。而齋天所請的客人是：十方常住佛法僧寶光明會上護法諸天，尸棄大梵尊天、忉利帝釋尊天、東方持國尊天、南方增長尊天、西方廣目尊天、北方多聞尊天、金剛密跡尊天、摩醯首羅尊天、散脂大將尊天、慧聚辯才尊天、金幢功德尊天、護法韋馱尊天、堅牢地神尊天、菩提樹神尊天、鬼子母神尊天、摩利支神尊天、日宮太陽尊天、月宮太陰尊天、娑竭龍王尊天、閻摩羅王尊天、應世星宿尊天、雷聲普化尊天、緊那羅王尊天、訶黎帝喃尊天，除了前述二十四諸天外，尚有寄位諸天、金剛力士、天龍八部等諸天的使者，叫侍從天。以及四空四禪、六欲諸天、后妃將帥、部校兵卒、統(tǒng)山海之神祗、盡幽顯之圣眾等等。一一皆發(fā)心虔誠供養(yǎng)、以此齋天供養(yǎng)之功德祈禱參加法會諸四眾弟子人等災厄消除、年運亨通、口舌永息、是非不生、逢兇化吉、遇難呈祥、好人相逢、惡人遠離、工作順利、出外安寧，一年之中吉祥如意。



供燈法會佛在《佛說施燈功德經》中如是說：“若善男子、善女人住于大乘，于佛塔廟施燈明已，彼世世中得于八種可樂勝法。何等為八?一者、獲勝肉眼;二者、得于勝念無能測量;三者、得于勝上達分天眼;四者、為于滿足修集道故得不缺戒;五者、得智滿足證于涅槃;六者、先所作善得無難處;七者、所作善業(yè)得值諸佛能為一切眾生之眼;八者、若善男子、善女人以彼善根，得轉輪王所得輪寶，不為他障，其身端正，或為帝釋得大威力具足千眼，或為梵王善知梵事得大禪定�！惫�燈有世間、出世間兩種功德。從世間角度講，供燈者生生世世眼目清凈，不會變成盲人，縱然即生中眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能雙目復明、獲得健康，還能發(fā)財、長智慧等等。而最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏。供燈功德是佛陀的金剛語，并不是我們信口開河，只有佛陀才知道其中微妙�！斗鹫f施燈功德經》中說：“彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數(shù)，唯有如來乃能了知�！边@句話大家一定要記住。供燈人所得的福德無量無邊，唯有佛陀才能了知，天、龍、智者、班智達，甚至聲聞、緣覺都沒辦法知道。在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業(yè)報差別經》，里面宣講了供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數(shù)很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑！但確實有這個功德。
三、得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。
七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。
八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業(yè)，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九、命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生于惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生于高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家里。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十、速證涅槃。很快的時間中能證得圣者的果位。

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