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        緊跟時(shí)代的腳步——訪著名人物畫家喬文科
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        喬文科簡(jiǎn)介



        喬文科,筆名老喬,1937年出生,山西省昔陽(yáng)縣人。1962年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,受教于孫其峰、張其翼、劉君禮諸教授。主攻中國(guó)畫,尤精人物畫,基本功扎實(shí),工寫兼能。曾任河北省美協(xié)常務(wù)理事,唐山市美協(xié)主席,現(xiàn)為唐山市美協(xié)顧問(wèn)。喬文科從事美術(shù)教學(xué)工作40多年,潛心中國(guó)畫、連環(huán)畫、年畫的創(chuàng)作,努力從生活中積累素材,作品注重表現(xiàn)當(dāng)代生活,反映社會(huì)重大事件,創(chuàng)作了系列較有影響的作品。20世紀(jì)60年代創(chuàng)作了《井下歸來(lái)》,在中國(guó)美術(shù)館展出期間,曾受到劉少奇、周恩來(lái)的親切接見,倍受鼓舞。70年代主要作品有《春到沙石峪》、《巨大的鼓舞》、《毛主席視察水泥廠》。1979年創(chuàng)作的《試看將來(lái)的環(huán)球必是赤旗的世界》入選第五屆全國(guó)美展,并獲得河北省特等獎(jiǎng)。80年代主要作品有《朱總和孩子們》、《領(lǐng)袖與人民》(合作)入選第六屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品展,兩件作品均獲得全國(guó)第三屆年畫評(píng)比二等獎(jiǎng),并由中國(guó)美術(shù)館收藏。90年代主要以少數(shù)民族風(fēng)情和古典人物為題材,用傳統(tǒng)的筆墨精神與生活深度相融合,刻意求新,開拓出一片新的藝術(shù)天地。近年來(lái)以濃厚的興趣,研究探索中華民族深厚的民俗美術(shù),著有《鐘馗與鐘馗畫法》,其鐘馗畫作亦著稱于世。2006年至2010年7月歷時(shí)4年時(shí)間,與孫叔文、劉文甫、趙錫復(fù)合作繪制了近百米長(zhǎng)卷《唐山大地震祭》并出版發(fā)行,入選第十二屆全國(guó)美展。
        在美術(shù)界,喬文科算得上是重量級(jí)人物畫家。在半個(gè)世紀(jì)時(shí)間里,他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路,緊跟時(shí)代的腳步,創(chuàng)作了大量歷史題材作品,使李大釗、毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)袖形象深深地植根于人民群眾之中。而給我的第一印象,還是他那經(jīng)年未改的濃重的山西昔陽(yáng)口音……

        珍藏的記憶
        喬文科1937年出生于山西省昔陽(yáng)縣趙壁村一個(gè)農(nóng)兼商的家庭。10歲那年他便遷居?xùn)|寨村舅舅家放牛,而且一去就是三年,每年以一石小米作為報(bào)酬。他喜歡舅舅,因?yàn)榫司耸谴謇镆粋(gè)心靈手巧的人,會(huì)編織,會(huì)畫畫,炕圍子、板柜上、大門上滿是舅舅畫的花草呀、喜鵲登枝之類的圖案。閑暇時(shí),他給舅舅打打下手,有機(jī)會(huì)也會(huì)描上幾筆,這便是他受到的最原始的美術(shù)熏陶。




        姐夫、姐姐參加工作較早,解放后在河北省人民政府上班。1950年,他們把喬文科接到保定冀中干部子女學(xué)校上學(xué),當(dāng)時(shí)沒有校舍,暫時(shí)借用保定師范附小上課,住宿在保定蓮池對(duì)面的天主教堂。學(xué)生享受供給制,實(shí)行軍事化管理,喬文科在這里受到了良好的教育。1953年新校舍在保定北關(guān)落成,改名叫河北小學(xué)。不久,學(xué)校來(lái)了幾位年輕老師,其中教美術(shù)的薛樹森老師人很帥氣,水彩風(fēng)景畫畫的特別好,還能畫一手好速寫。這對(duì)于喬文科等幾位喜歡美術(shù)的同學(xué)來(lái)說(shuō),真的很有影響力和吸引力,于是喬文科參加了學(xué)校美術(shù)小組。每到星期天,薛老師就要帶領(lǐng)學(xué)生到附近農(nóng)村寫生,或去慰問(wèn)勞動(dòng)模范,為他們畫像。他當(dāng)年非常要好的同學(xué)劉之輝在一篇回憶文章中寫道:“喬文科喜歡繪畫,常常把毛主席、朱總司令、周總理等偉人像臨摹,畫得像極了。有時(shí)他去郊外寫生時(shí),我都給他提著水罐,幫地?fù)Q水,總是跟在他旁邊專注地看他畫畫!
        當(dāng)時(shí),喬文科對(duì)畫畫著了迷,只要有了靈感,會(huì)隨時(shí)隨地將身邊發(fā)生的事畫出來(lái)。班里組織籃球賽,他將一位球員坐在籃球上小憩的場(chǎng)面畫了下來(lái),取名為《休息》。學(xué)校組織除“四害”,他畫了一幅《挖蛹》,被選送參加了“保定市慶祝六一國(guó)際兒童節(jié)兒童科學(xué)藝術(shù)作品展覽”,還獲得了一等獎(jiǎng),被《保定文藝》刊載。幾十年來(lái),喬文科始終把當(dāng)時(shí)獎(jiǎng)給他的筆記本保留著,因?yàn)檫@里邊珍藏著他一段美好的記憶,激勵(lì)他在繪畫上不斷進(jìn)步。
        1954年,喬文科考上保定市第四中學(xué)。他是學(xué)生團(tuán)支部的宣傳委員,負(fù)責(zé)辦板報(bào),經(jīng)常把身邊發(fā)生的事編成故事,畫成連環(huán)畫,在板報(bào)上展出。上初二時(shí),學(xué)校組織到清苑縣冉莊參觀地道戰(zhàn)遺址。別的同學(xué)是去湊熱鬧,喬文科卻畫了五六張速寫:地上地下連成一片,民兵有的從樹洞,有的從灶坑里、磨盤底下鉆出來(lái),神出鬼沒,很生動(dòng)。美術(shù)老師何叔文鼓勵(lì)他將稿子放大,貼在學(xué)校的板報(bào)上,吸引了不少老師同學(xué)觀看。
        1957年保定市有40多名學(xué)生報(bào)考河北天津師范學(xué)院美術(shù)系,喬文科以前三名的成績(jī)被錄取。

        “白專班”的團(tuán)支書
        河北天津師范學(xué)院經(jīng)過(guò)院系調(diào)整,先后成立了河北藝術(shù)師范學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院。喬文科所在的是五年制美術(shù)大專班,由于那一年招生比較嚴(yán)格,學(xué)生繪畫基礎(chǔ)普遍較好。剛進(jìn)大學(xué)校門,正趕上“反右”運(yùn)動(dòng),好多教師被打成“右派”,天天開批判會(huì),心里不滿意,但嘴上不敢說(shuō),大家只能偷偷地畫畫。學(xué)校廣播里批評(píng)一年級(jí)小同學(xué)不極積參加運(yùn)動(dòng),是在走“白!钡缆。喬文科所在的班則被稱為“白專班”,而他正是這個(gè)班的團(tuán)支部書記。雖然運(yùn)動(dòng)占去了很多時(shí)間,但在孫其峰、張其翼、劉君禮、李智超、王雙成諸教授的悉心指教下,班里的學(xué)術(shù)氛圍很濃,學(xué)生學(xué)習(xí)都很刻苦,這無(wú)疑為喬文科提高學(xué)業(yè)水平提供了一個(gè)良好的外部環(huán)境。
        喬文科的繪畫水平在學(xué)校嶄露頭角。1961年,他和劉文甫共同創(chuàng)作了一幅《書記下食堂》,以四年級(jí)集體創(chuàng)作的名義在《人民日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表,在學(xué)校師生中引起很大轟動(dòng)。45年后,同學(xué)們聚會(huì)時(shí)談起此事,無(wú)不引以為榮。2007年出版的天津美院一九六二屆畢業(yè)班紀(jì)念冊(cè)還特意收錄了這幅作品。
        喬文科不僅是班里創(chuàng)作的主力,而且是集體創(chuàng)作的組織者。1962年2月,在山西省平陸縣曾發(fā)生一起重大的食物中毒事件,有六十一位民工生命垂危。當(dāng)時(shí),圍繞著搶救這六十一位階級(jí)兄弟,華廈大地上奏響了一曲“一方有難、八方支援”的凱歌。著名老新聞工作者穆青寫的報(bào)告文學(xué)《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》生動(dòng)地記錄了這件事,讀后令同學(xué)們的心久久不能平靜。在喬文科的倡議和組織下,班上幾位骨干緊急行動(dòng),編腳本的編腳本,畫畫的畫畫,順利地完成了由三十余幅畫面組成的同名連環(huán)畫的創(chuàng)作,《連環(huán)畫報(bào)》很快予以發(fā)表,產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。
        來(lái)自窮山溝的喬文科懂得珍惜得來(lái)不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),速寫本不離身,走到哪里畫到哪里。1959年利用寒假去蘭州,遂到河西走廊采風(fēng)寫生,觀看了當(dāng)?shù)氐纳缁,他用速寫記錄下舞龍燈、打腰鼓、踩高蹺、劃旱船等群眾傳統(tǒng)狂歡活動(dòng)的場(chǎng)面,回校后整理創(chuàng)作了一幅水墨寫意人物畫《太福燈》,美院?端嚬狻酚枰钥d。一次到海河口寫生,深入漁民生活,他抱病制作了十多米國(guó)畫長(zhǎng)卷《海產(chǎn)大豐收》。
        在喬文科等骨干的帶動(dòng)下,這個(gè)班的創(chuàng)作熱情非常突出,全校發(fā)表的美術(shù)作品,大部分出自這個(gè)班。同時(shí),在天津修海河活動(dòng)中,他們班被評(píng)為市級(jí)模范先進(jìn)單位。班里的體育活動(dòng)也很突出,排球隊(duì)在全校比賽中名列第一,多次代表學(xué)校參加市里的比賽。為此,校黨委書記高鏡明在畢業(yè)典禮上鄭重宣布:“你們班不是什么‘白專班’,而是名符其實(shí)的又紅又專的班集體!”

        永恒的紀(jì)念
        1962年,喬文科以優(yōu)異的成績(jī)從河北美術(shù)學(xué)院畢業(yè)被分配到河北省輕工業(yè)廳。他認(rèn)為這里不能結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè),主動(dòng)要求到基層去,結(jié)果來(lái)到唐山陶瓷工業(yè)學(xué)校。當(dāng)時(shí)學(xué)校條件雖然很簡(jiǎn)陋,但可以邊教學(xué)邊進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,工作還順心。這一年,喬文科和劉文甫、趙文然共同創(chuàng)作的組畫《窮棒子的后代》就是他走出校門后第一次嘗試。作品表現(xiàn)了王國(guó)藩對(duì)青年進(jìn)行“窮棒子精神”教育的場(chǎng)景,《河北畫報(bào)》發(fā)表后,“唐山三文”(三位作者名字中間都有“文”字)的美稱便不逕而走。
        新中國(guó)成立后,表現(xiàn)革命歷史題材的作品受到極大重視,六十年代初,華北局決定舉辦“華北年畫、版畫美術(shù)展覽”,喬文科血?dú)夥絼偅陼r(shí),在完成好教學(xué)任務(wù)的同時(shí),立足唐山本地的重大事件,以極大的熱情投入了革命歷史畫創(chuàng)作。


        1958年9月1日,劉少奇副主席、周恩來(lái)總理到開灤唐家莊礦視察水利采煤。他們參觀井口流洗槽車間、沉淀煤水池后,穿上礦工服、戴上安全帽、蹬上長(zhǎng)筒膠靴,于下午三時(shí)半乘罐籠來(lái)到井下,在水利采煤工作面和工人、技術(shù)人員攀談,周恩來(lái)還扳動(dòng)水槍轉(zhuǎn)了幾下?赐晁扇^(guò)程后,劉少奇、周恩來(lái)在井下稍事休息,直到晚上七時(shí)半才由井下上來(lái)。他們上井后熱情地向礦工招手致意,并與勞動(dòng)模范合影留念,給礦工們留下了永久的紀(jì)念。
        為了再現(xiàn)這一歷史事件,1964年喬文科被抽調(diào)去畫《劉少奇、周恩來(lái)視察開灤》。喬文科在煤礦住了一個(gè)多月,在何柳生的陪同下,先后兩次下井到巷道寫生,體驗(yàn)生活。他打破固定程式,大膽借鑒其它畫種的表現(xiàn)手法,決定用工筆年畫的形式表現(xiàn)這一主題。為了適應(yīng)新年畫構(gòu)圖飽滿、色彩艷麗的特點(diǎn),喬文科最后把目光聚焦在劉少奇、周恩來(lái)由井下回到井口那一刻,并將作品定名為《下井歸來(lái)》。畫面背景是矗立的井架,劉少奇手里拿著安全帽,工作服挽在臂上,與周恩來(lái)一起風(fēng)塵仆仆,同礦工邊走邊談。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔樸實(shí),色調(diào)明快,人物刻畫細(xì)膩,同環(huán)境和諧地融合在一起,極具視覺震撼力。
        當(dāng)時(shí),劉少奇副主席的形象出現(xiàn)在美術(shù)作品上并不多,這幅畫可以說(shuō)是“文革”前最后一件,準(zhǔn)備發(fā)表在《美術(shù)》雜志1966年第1期上,并參加了全國(guó)美協(xié)舉辦的“華北區(qū)1966年年畫版畫展覽”。1966年2月,喬文科作為展覽觀摩座談會(huì)的代表,在人民大會(huì)堂受到劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)的親切接見!拔母铩敝校瑒⑸倨姹淮虺伞爸袊(guó)最大的走資派”,已經(jīng)制成的年畫版樣也被銷毀。
        1980年2月召開的中共十一屆五中全會(huì),做出了關(guān)于為劉少奇同志平反的決定。為此,《中國(guó)青年報(bào)》重新發(fā)表了年畫《下井歸來(lái)》,并配發(fā)題為《你又回來(lái)了》的詩(shī)歌。接著,《工人日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》等報(bào)刊陸續(xù)轉(zhuǎn)載,這幅作品便成為全國(guó)人民對(duì)少奇同志的永恒的紀(jì)念。



        收獲的季節(jié)



        《下井歸來(lái)》的創(chuàng)作成功,使喬文科積累了一些創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),受到了極大鼓舞。正當(dāng)他躊躇滿志時(shí),“文革”開始了。學(xué)校里正常教學(xué)秩序被打亂,師生都投入到運(yùn)動(dòng)中來(lái),他被抽調(diào)到唐山市毛澤東思想萬(wàn)歲展覽館,到啟新水泥廠畫“廠史”、到遵化建明公社西鋪村畫“村史”,到部隊(duì)去畫“戰(zhàn)史”,繁重而瑣碎的任務(wù)消耗了他大部分精力,直到1972才恢復(fù)美術(shù)創(chuàng)作。這一年創(chuàng)作的單幅年畫《春到沙石峪》,反映了全國(guó)各地少數(shù)民族代表紛紛裝著土到遵化沙石峪參觀學(xué)習(xí)“萬(wàn)里千擔(dān)一畝田”代表精神的感人情景。這幅畫由河北人民美術(shù)出版社出版,連續(xù)三年再版。
        逝去的歲月令他惋惜,但經(jīng)過(guò)“文革”的歷練和反思,也使他對(duì)革命歷史畫有了更高層面的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)上個(gè)世紀(jì)六十年代是喬文科革命歷史畫創(chuàng)作的起步階段,那么七十年代、八十年代便是他的藝術(shù)日臻成熟的歷史時(shí)期。
        為了減少盲目性,喬文科找準(zhǔn)自己的切入點(diǎn),即題材內(nèi)容的選擇上以描繪領(lǐng)袖形象為主,表現(xiàn)手法上以工筆重彩年畫為先,通過(guò)自己對(duì)歷史事件的獨(dú)特理解和高度概括,藝術(shù)地還原和再現(xiàn)某一歷史瞬間,突出表現(xiàn)領(lǐng)袖與人民群眾的密切關(guān)系。
        1973年創(chuàng)作的《巨大的鼓舞》,1977年創(chuàng)作的《毛主席視察四二二水泥廠》(合作),即是這一時(shí)期年畫創(chuàng)作的有益探索。前者描繪了1958年大躍進(jìn)時(shí)期毛主席冒著三伏天的炎熱,視察河北安國(guó)縣農(nóng)業(yè)試驗(yàn)田,在席棚下和社員親切交談的情景;后者再現(xiàn)了1954年4月22日公私合營(yíng)前夕,為解決資本主義工商業(yè)的改造問(wèn)題,毛主席親自到唐山啟新水泥廠視察時(shí)的場(chǎng)景,均受到美術(shù)界的肯定和好評(píng)。
        在年畫創(chuàng)作的同時(shí),喬文科對(duì)水墨寫意畫和連環(huán)畫也進(jìn)行了有益的探索,并取得了驕人的成績(jī)。1979年創(chuàng)作的水墨寫意畫《試看將來(lái)的環(huán)球必是赤旗的世界》,以獨(dú)特的構(gòu)思和精湛的技藝,入選第五屆全國(guó)美展,并榮獲河北省美展特等獎(jiǎng),同年《共產(chǎn)黨員》雜志予以刊載。1983年創(chuàng)作的連環(huán)畫《李大釗的故事》(合作),由河北美術(shù)出版社出版,在全國(guó)發(fā)行53萬(wàn)余冊(cè)。
        八十年代初,喬文科的革命歷史畫從成熟走向輝煌。他在對(duì)作品主題內(nèi)涵作深入探求的同時(shí),又致力于表現(xiàn)技巧的不斷深化和突破。《朱總和孩子們》(合作)緣于《中國(guó)攝影》1979年第5期上的一幅攝影作品《朱總觀戰(zhàn)》,喬文科看到朱總在云南農(nóng)村觀看孩子們下棋的生動(dòng)鏡頭時(shí)倍感親切,激發(fā)了他再創(chuàng)作的愿望。這幅年畫生動(dòng)地表現(xiàn)了老一輩革命家關(guān)注兒童成長(zhǎng)的無(wú)限深情!额I(lǐng)袖與人民》(合作)為12幅四條屏年畫,反映劉少奇于1961年為了解農(nóng)村基層出現(xiàn)的新情況,回到湖南家鄉(xiāng)調(diào)查研究與鄉(xiāng)親們促膝交談的情景。這兩幅作品均入選第六屆全國(guó)美展,獲優(yōu)秀獎(jiǎng),同時(shí)獲得全國(guó)第三屆年畫評(píng)比二等獎(jiǎng),由中國(guó)美術(shù)館收藏。

        補(bǔ)前人之所缺
        進(jìn)入20世紀(jì)90年代,喬文科一改單一工筆重彩形式,開始注重寫意人物畫的探索與創(chuàng)作,并開拓出一片屬于自己的藝術(shù)天地。題材以少數(shù)民族風(fēng)情和古代人物為主,代表作有《大理三月》、《彝族姐妹》、《文王訪賢》、《屈子回首》、《米顛拜石》、《麗人行》等。而其中畫得最多的當(dāng)屬吉祥人物鐘馗。
        喬文科鐘情于鐘馗畫要追溯到1985年。當(dāng)時(shí)天津美院要調(diào)他去教工筆人物,并已為學(xué)生上了一個(gè)月課,最后陰錯(cuò)陽(yáng)差沒有辦成。臨別時(shí),杜滋齡先生以一幅《鐘馗驅(qū)邪圖》相贈(zèng),引起喬文科極大興趣,從此他便以鐘馗畫參加筆會(huì),或贈(zèng)與親朋好友,并將鐘馗畫作為自己重點(diǎn)研究的課題。


        千百年來(lái),鐘馗作為民間俗神,已經(jīng)成為懲惡揚(yáng)善、伸張正義的象征,鐘馗打鬼、驅(qū)邪鎮(zhèn)宅、賜福送祥在中華大地家喻戶曉,廣為流傳。自唐代大畫家吳道子首創(chuàng)“鐘馗樣”始,鐘馗得到歷代畫家的喜愛,鐘馗題材便成為歷久不衰的畫題。為此,喬文科從搜集研究有關(guān)鐘馗的傳說(shuō)和鐘馗畫演變發(fā)展開始,從遠(yuǎn)古的大儺儀式,到唐明皇夢(mèng)囈、鐘馗嫁妹、冥府鬼談等,他全部記錄在案。從元代龔開的《中山出游圖》、顏輝的《元夜出獵圖》,到明戴進(jìn)、朱見深、仇英、陳洪綬、李士達(dá),清代高其佩、黃慎、羅聘、任伯年、錢惠安、裔宏、居廉、仉田、方薰、徐白齋、蕭晨、閔真,直到近現(xiàn)代齊白石、徐悲鴻、張大千、李可染、傅抱石、任率英、程十發(fā)、董辰生、方成、丁聰、詹同、陳冬至等名家不同題材、各種風(fēng)格的鐘馗畫,他盡收囊中。同時(shí),他還廣泛占有全國(guó)各地民間有關(guān)鐘馗的年畫、剪紙、拓片等大量第一手資料。這無(wú)疑為他探究鐘馗畫的起源和演進(jìn)過(guò)程起到了至關(guān)重要的作用。
        鐘馗畫屬于中國(guó)人物畫的范疇,但與一般人物畫又有所不同。從特定的主題內(nèi)容,到豐富多彩的人物造型,以及諸多相適應(yīng)的表現(xiàn)手法,都有其特有的藝術(shù)規(guī)律和要求。喬文科依據(jù)自己數(shù)十年的教學(xué)實(shí)踐和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),從理論的高度,對(duì)鐘馗畫的設(shè)計(jì)、構(gòu)圖、寓意作了探索性的歸納總結(jié),同時(shí)遵循特有的規(guī)律和要求,按照工筆白描、工筆淡彩、工筆重彩、寫意畫法、指墨畫法,創(chuàng)作了近六十幅鐘馗題材的示范作品,于2000年3月由河北美術(shù)出版社出版發(fā)行,名為《鐘馗與鐘馗畫法》。
        《鐘馗與鐘馗畫法》的出版在美術(shù)界引起不小的反響。喬文科恩師孫其峰先生專此寫信祝賀,信中說(shuō):“我畫幾張(鐘馗畫),選了二張給你,畫的當(dāng)然不好,這好比讓我當(dāng)接生婆一樣的外行。但它又很新鮮。中國(guó)人(包括外國(guó)人)誰(shuí)手里也沒有我畫的鐘馗。這算作你出書后第一件反饋的作品吧!睂O老在畫上還題道:“鬼比我兇,鬼比人多,劍折技窮,奈何奈何。老喬老弟,善畫人物,并兼畫鐘馗。近著《鐘馗與鐘馗畫法》一書,補(bǔ)前人之所缺,發(fā)古人之未發(fā),讀之獲益良多。興來(lái)信手,草草成此,寄贈(zèng)老喬弟,為我指謬!


        永不停步
        1998年,孫其峰先生寫信鼓勵(lì)年屆花甲的喬文科,“從現(xiàn)在起做一計(jì)劃,可先做到80歲,20年可以干出很像樣的事情,齊白石不是從60歲才畫得好了起來(lái)嗎。你從現(xiàn)在起不是另起爐灶,而是在六十歲前的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。我是相信“干”,干就是一切。我從不灰心,也不老‘換戲’,要認(rèn)準(zhǔn)一條道干下去!


        退休后,喬文科被河北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院返聘。筆名老橋,即甘為年輕人鋪路搭橋,通向藝術(shù)的彼岸的喬文科義無(wú)反顧,不講報(bào)酬,不辭辛苦,一干就是5年。直到2005年年底,他作為組織者和主創(chuàng)人之一,與其他三位畫家開始繪制《唐山大地震祭》。當(dāng)他和同伴以“舍我其誰(shuí)”的氣魄,以“就是豁出老命,也要把這個(gè)大題目做好”的決心,以蘸著血與淚的如椽巨筆,于2010年將高1.85米,長(zhǎng)80余米的水墨長(zhǎng)卷展現(xiàn)于世人面前的時(shí)候,喬文科終于有資格說(shuō):我沒有辜負(fù)恩師的教誨。
        對(duì)于今后的打算,喬文科很低調(diào)。他要結(jié)合唐山深厚的文化底蘊(yùn),將革命歷史畫繼續(xù)畫下去,因?yàn)檫@是他的強(qiáng)項(xiàng)。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行山水、花鳥畫的探索,以拓寬畫路、深厚藝術(shù)素養(yǎng),于80歲時(shí),舉辦一次藝術(shù)回顧展,出一本畫冊(cè)。他說(shuō):“向年輕人學(xué)習(xí),向生活汲取營(yíng)養(yǎng),跟上時(shí)代的腳步,這就是我今后要走的路!”(劉士裕)
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